Volax ... Le village de Volax est mentionné dans un manuscrit de l'évêque catholique sous le nom de Vulacus. Village catholique médiéval d'environ 53 habitants permanents (recensement de 2011), situé à 284 mètres d'altitude sur un petit plateau au centre de Tinos, entouré de pierres et de gros rochers de granit sphériques d'origine volcanique. C'était et c'est toujours le village de la vannerie, qui lui permet de gagner sa vie. Nous ne savons pas s'il y avait des personnes importantes qui dépassaient les limites étroites du village, du moins jusqu'au XVIIIe siècle. Nous trouvons néanmoins les armoiries en marbre de la maison des patriciens vénitiens de Valier. Cette maison a notamment produit deux doges vénitiens au XVIIe siècle : le 102e dogue Berticci Valier (1656-1658) et le 109e Silvestro Valier (1694-1700) avec ses propres pièces de monnaie. Dans cette même maison, après la reconstruction, on a retrouvé dans la cave un petit boulet de canon d'une ancienne bombe de siège (provenant probablement du château d'Exomburgo), qui avait été utilisé comme matériau de construction pour la maçonnerie. Durant la première décennie du XVIe siècle, le village faisait partie de la 18e unité administrative de Tinos, composée des trois villages voisins (Cicaladho, Cumaro, Vulacus), avec des différences évidentes dans la composition des villages. Les archives de l'archidiocèse catholique indiquent que Volax a contribué à hauteur de 407 grosia lors d'une collecte organisée par les paroisses catholiques de l'île pour soutenir la lutte révolutionnaire (1823). (G. Dorizas, Tinos sous la domination turque, p. 314) Dans une liste similaire (colletta) datant de 1940, après le torpillage du croiseur Elli par les Italiens, on peut lire que le village a contribué à hauteur de 250 drachmes à la construction du nouvel « Elli ». Volax a apporté sa propre contribution vivante tant au clergé qu'au monachisme, le plus célèbre de tous étant le prêtre Don George Fyrigo (1877-1940). Nous ne savons pas encore grand-chose de la présence d'habitants du village qui participaient activement aux affaires locales. Dans le registre de l'ancienne commune de Sosthenio, nous trouvons un citoyen de Volax avec le statut de secrétaire, né en 1840, mais sans lieu de service. Aujourd'hui, le village abrite un petit musée folklorique, ouvert de Pâques à fin octobre, et un élégant théâtre en plein air en pierre de 300 places, qui accueille diverses manifestations culturelles en été. Pendant la période de Pâques, des grimpeurs du monde entier se retrouvent pour faire de l'escalade de bloc. Dans le village, il y a deux restaurants et quelques magasins qui vendent des paniers et d'autres produits traditionnels de l'île de Tinos. Chaque année, il y a deux fêtes. Le jeudi de Pâques à « Panagia Kalaman », où l'on fête la « Maranda » avec des agneaux empalés, du vin et de la musique, et le 8 septembre, lorsque le village célèbre la naissance de la Vierge Marie. Informations historiques Il est impossible de déterminer quand l'église de la Nativité de la Vierge Marie a été construite, mais c'est l'une des plus anciennes de l'île. Elle est probablement post-byzantine et existait certainement au Moyen Âge. Il est toutefois possible que la région ait été habitée plus de 2.000 ans avant Jésus-Christ, car quelques morceaux d'obsidienne datant de cette époque ont été retrouvés. La première mention officielle du village de Volax provient de documents d'État de l'administration vénitienne de 1618 (ASVe, Duca Di Candia, Busta 92), retrouvés en Italie. Un autre document officiel se trouve dans l'inventaire des protoyers lors de la visite pastorale de l'évêque Nicolas Rigos le 13 février 1642. En novembre/décembre 1700 (Codex 4 AKT), il y avait 58 colonies sur Tinos, dont l'une était Volax. Dans Relation d' un voyage du Levant (J. Pitton De Tournefort, Paris 1717), Volakas figure parmi les principaux villages de Tinos. Le codex paroissial du village Libro Maestro Della Chiesa Parrocchiale Di Vulacus (1849-1900) se trouve dans les archives de l'archidiocèse catholique de Xinara et a « survécu » grâce à la chance du père Markos Foskolos. Il est divisé en huit parties, dont les plus importantes sont le registre des églises de village (Obblighi de Messe, e Lampadi delle Chiesolle appartenenti alla Chiesa Parrocchiale di Vulacus), les décès (Libro dei Morti) et les baptêmes qui, cousus ensemble à partir d'un codex plus ancien de 38 pages, commencent en 1749 (Libro de' Battesimi).       Gauche : Le village de Volax (gravure sur cuivre de 1840)       Droite : Roches caractéristiques du paysage volcanique En raison de son intérêt particulier pour la géologie, des visites isolées ont eu lieu dans le village depuis la fin du XVIIIe siècle et surtout depuis les premières années qui ont suivi la révolution, les plus connues étant l'expédition scientifique française de J. B. Bory de Saint Vincent (1834-1836) et celle du géologue allemand Karl Gustav Fiedler (1835-1837), qui a parcouru la plus grande partie de ce qui était alors le royaume grec, jusqu'à ce qu'Otto lui décerne la croix de l'Ordre du Rédempteur grec et le nomme directeur des mines grecques. À la fin des années 1990, l'université d'Athènes a déposé un mémorandum auprès de l'Union internationale des sciences géologiques pour la préservation de ce patrimoine géomorphologique. Nom Le village doit son nom aux grands rochers de granit qui l'entourent et qui font partie de l'agglomération elle-même : du lieu avec les rochers aux Volakos. L'idiome tinien a l'habitude de « supprimer » des lettres, et comme les noms se transmettaient oralement, il y a eu une modification de Volak(u)s en Volak's > Volaks. La « prononciation difficile » Voulak(u)ς a d'abord été rendue en latin par Vulacus, puis en grec par Volakas, Volax. La reproduction phonologique exacte était un sujet connexe. Malgré la même racine (vola-), la terminaison varie selon les documents (testaments, contrats de fiducie, achats de terres ou d'autres biens économiques, registres paroissiaux).       Gauche : Paysage à Volax       Droite : La paroisse du village de Volax, construite en 1816 Voici quelques exemples des 38 variantes différentes qui ont été recensées : Vulacus (1642 Nicholas Rigos, évêque de Tinos), Volakos (1717 Joseph Pitton de Tournefort, botaniste, voyageur), Volasco (1756 Peter Martys de Stefani, archevêque de Paranáxia), Vollakos (1809 Markakis Philippos Zallonis, médecin, écrivain), Wollax (1840 Karl Gustav Fidler, géologue, voyageur), Volax (1871 Xavier Landerer, chimiste, académicien), Volaccos (fin du 19e siècle). siècle, 1871 religieuse ursuline anonyme), Volakas (1888 Dimitrios Mavromaras, enseignant) Le nom du village apparaît sur plusieurs cartes sous différentes variantes : Dans le premier enregistrement du village sur une carte, il apparaît sous le nom de Vollakos (1809) (Marcaky Zallony, Voyage à Tine, l' une des îles de l' Archipel de la Grèce, gravé par J.D. Barbié du Bocage). Sur une autre carte imprimée à Paris (gravée par J. B. Bory de Saint Vincent), elle est mentionnée comme Bollakos (1838). Comme Bollax sur la carte imprimée à Athènes en 1892 (gravée par N. Stavla). Une autre question d'orthographe correcte est apparue au milieu des années 1990 et concernait l'utilisation de « Omikron » ou « Omega » dans le nom Volax. La « réponse » a été donnée par l'ouvrage d'Hesychius et est « Omega » (Βώλαξ).