ATTRACTIONS TOURISTIQUES de THESSALONIQUE Thessalonique est un musée à ciel ouvert. Chaque promenade dans cette magnifique ville du nord de la Grèce dévoile au voyageur une nouvelle facette de son histoire séculaire. Vestiges antiques, influences romaines et splendeur byzantine s'entremêlent pour former une mosaïque d'un charme incomparable. L'UNESCO a inscrit 15 sites paléochrétiens et byzantins de Thessalonique au patrimoine mondial, reconnaissant ainsi la ville comme l'un des plus importants pour la mémoire historique de l'humanité. La Tour Blanche – emblème de Thessalonique Contempler la Tour Blanche, c'est entreprendre un voyage fascinant et se trouver à Thessalonique, la ville aux mille promesses. Sans conteste, la Tour Blanche est le monument le plus emblématique de la ville. Présente sur tous les souvenirs imaginables, photographiée sous tous les angles, en toute saison et à toute heure du jour, elle représente une empreinte indélébile dans l'inconscient collectif, une image archétypale. Avec sa forme cylindrique, ses six étages et sa riche histoire, elle est le symbole de la ville. La date exacte de sa construction se perd dans la nuit des temps. L'hypothèse initiale d'une construction vénitienne n'est plus partagée par les archéologues. Il est fort probable que la tour ait été érigée au début de la période ottomane, après 1530. On suppose que l'architecte de cette imposante fortification était Mimar Sinan, également concepteur de la tour Valona en Albanie, très similaire à la Tour Blanche. Ce qui est certain, c'est que cette structure imposante a été construite sur l'emplacement d'un édifice byzantin préexistant. La Rotonde – l'attraction principale du centre La rotonde de Thessalonique : à l'origine un mausolée de Galère, elle fut convertie en église chrétienne de l'Incorporel à l'époque byzantine et dédiée à saint Georges après 1912. La Rotonde est l'un des édifices les plus impressionnants de Thessalonique. Comme son nom l'indique, il s'agit d'une structure circulaire ; elle impressionne par sa puissance architecturale et le raffinement de son intérieur sacré. La Rotonde fut construite au IVe siècle après J.-C. par l'empereur Galère. Elle faisait partie d'un vaste ensemble architectural comprenant également un hippodrome et un palais. Avec la diffusion du christianisme, la Rotonde devint un mémorial dédié aux martyrs, un lieu de culte pour les reliques de ceux qui périrent dans les épreuves athlétiques. Ses mosaïques, d'une beauté et d'une expressivité comparables à celles de Ravenne, furent réalisées à Thessalonique et constituent les plus anciens exemples conservés de l'art de la mosaïque orientale.         Links: La Tour Blanche         Droite : La Rotonde Saint Démétrius – le saint patron de Thessalonique La magnifique église Saint-Démétrius se dresse rue du même nom. Basilique à cinq nefs et transept, elle est ornée de peintures et de marbre d'une qualité artistique exceptionnelle. L'édifice actuel fut construit au VIIe siècle par l'évêque Jean sur les ruines d'une église plus ancienne. Saint Démétrius est le saint patron de Thessalonique. Les habitants de Thessalonique entretiennent une relation très étroite avec le saint. Ses reliques, conservées à l'abbaye San Lorenzo in Campos, en Italie, sont revenues à Thessalonique en 1978. Dans les sous-sols et la crypte de l'église, une exposition permanente présente des sculptures, des chapiteaux, des pectoraux et d'autres reliques. Sainte-Sophie – l'église éternelle Sainte-Sophie fut construite au VIIIe siècle après J.-C. sur l'emplacement d'une église plus ancienne détruite par un tremblement de terre. Depuis lors, elle est un centre spirituel majeur de Thessalonique et n'a jamais cessé d'être utilisée. C'est un édifice de style royal, surmonté d'un dôme. Les mosaïques, fresques et icônes de la basilique sont d'une beauté incomparable.         Gauche : La église Saint-Démétrius         Droite : Cathédrale de la Divine Sagesse (Hagia Sophia) Panagia de Chalcéon – l’« église rouge » D'après l'inscription fondatrice, l'église de Panagia de Chalcéon fut construite en 1028 par le protospatharios Christophe, Katepano (c'est-à-dire le maître) de Lombardie. Elle se dresse sur l'emplacement de l'ancienne agora. L'église est construite en briques rouge vif, d'où son surnom d'« Église Rouge ». De style byzantin classique, elle présente quatre colonnes et trois coupoles. Sa façade, ornée d'arcades et de pilastres, dégage une grâce aérienne. Les éléments en marbre et les fresques qui la décorent sont restés intacts jusqu'à nos jours.         Gauche : L'église de Panagia de Chalcéon         Rechts: L'arc de Galère, connu sous le nom de Kamara Église Saint-Pantéléimon – le sanctuaire au cœur de la ville La magnifique église d'Agios Panteleimonas se situe au cœur de Thessalonique, à l'intersection des rues Egnatia et Iasonidou. Sa construction remonte à la fin du XIIIe siècle. L'église est associée au monastère de Panagia Perivleptou, également connu sous le nom de monastère de Kir-Isaak. Seules les fresques des appartements du diacre et du presbytère subsistent de la décoration d'origine. Église des Saints-Apôtres – inauguration solennelle L'église des Saints-Apôtres est un exemple remarquable d'architecture sacrée de l'époque paléologue. Elle était à l'origine l'église principale d'un monastère dédié à la Vierge Marie. Elle se situe au début de la rue Olympos, dans l'ouest de Thessalonique. Sa construction a débuté en 1310 sous le patriarche œcuménique Niphon Ier. Durant la période ottomane, l'église servit de mosquée et les fresques furent recouvertes après la disparition des mosaïques dorées. À partir de 1926, le retrait progressif du plâtre révéla peu à peu les légendes des saints. En 2002, la magnifique décoration fut entièrement restaurée et l'église retrouva toute sa splendeur.         Gauche : L'Église des Saints Apôtres        Droite : Xirokrini : L’arbre le plus vieux de la ville est le mûrier tricentenaire qui se trouve dans la cour du lycée du XVIe siècle. Saint Nicolas l'Orphelin – l'église mystérieuse L'église Agios Nikolaos Orphanos était une métachie et un catholicokon du monastère de Vlatadon. Elle se situe dans la Ville Haute, contre le rempart oriental. Son intérieur abrite l'une des collections de peintures les mieux conservées de Thessalonique. Le cycle liturgique, les miracles du Christ et de nombreuses hagiographies de la Vierge Marie et des saints ornent Agios Nikolaos d'un art exceptionnel, créant une atmosphère de recueillement et une expérience esthétique des plus agréables. Sainte Catherine – la puissance de l'école macédonienne L'école macédonienne d'iconographie représente un chapitre unique de l'histoire de l'art byzantin. Les peintres d'icônes macédoniens se distinguent par l'intensité chromatique de leurs compositions et par une représentation tout à fait singulière du corps humain, qu'ils dépeignent comme fort et puissant, véritable demeure de l'esprit. L'église Sainte-Catherine, à l'instar des autres églises de Thessalonique, a été ornée de peintures réalisées par des artisans de style macédonien. La beauté et l'intensité des peintures de l'église captivent les visiteurs. Notre-Dame de la Très Sainte Trinité – sous la protection d’Anne de Paléologue Thessalonique fut un centre important de l'hésychasme et un foyer spirituel de la Renaissance chrétienne. Des figures charismatiques telles que Grégoire Palamas et les moines Dorothée et Marc Vlatis, fondateurs du monastère de Vlatadon, y furent actives. Encourager le sentiment religieux revêtait une importance stratégique pour la survie de l'empire. C'est pourquoi la célèbre Anne de Paléologue se rendit personnellement à Thessalonique et participa à la restauration des anciennes églises et à la construction de nouvelles. C'est à cette époque que fut édifiée l'église du Sauveur. Elle se dresse encore aujourd'hui, intacte, dans la partie nord de la ville haute. Monastère de Vlatadon – sous la protection des murs d'Eptapyrgios Le monastère de Vlatadon, également connu sous le nom de monastère de Tsaous, se situe dans la ville haute, à seulement 80 mètres des remparts d'Eptapyrgio. Selon la tradition, il fut construit à l'endroit même où l'apôtre Paul enseigna lors de son séjour à Thessalonique. C'est le seul monastère byzantin encore en activité aujourd'hui. Le voyageur russe Ignace de Smolensk mentionna le complexe monastique en 1405. Le monastère connut son apogée au XVe siècle et, durant la période ottomane, il aurait servi de lieu de culte islamique.         Gauche : Mur byzantin         Droite : Monastère de Vlatadon Prophète Élie – Joyau byzantin L'église du Prophète Élie se situe dans la Ville Haute, à l'intersection des rues Olympiados et Prophète Élie. Bâtie sur une colline naturelle, elle dominait autrefois l'horizon de Thessalonique. De style architectural du Mont Athos, elle se distingue par son dôme orné et ses décorations en céramique raffinées. L'église a été restaurée entre 1956 et 1961. Le style des magnifiques fresques qui l'ornent a influencé l'école d'architecture serbe ultérieure. Thermes byzantins Les thermes byzantins de Thessalonique sont les seuls vestiges de ce type en Grèce. Situés dans la ville haute, au milieu de hauts édifices, ils furent construits en 1300 et fonctionnèrent sans interruption pendant sept siècles. Leur activité cessa seulement en 1940, ce qui explique pourquoi ils sont encore considérés comme un élément vivant du patrimoine culturel de la ville. Les remparts de Thessalonique – l'histoire gravée dans la pierre Les remparts byzantins de Thessalonique sont identiques aux remparts romains. La ville fut protégée des raids des tribus thraces au Ier siècle avant J.-C. Son histoire est indissociable de ses remparts. Avec leurs nombreuses tours, leurs fréquentes restaurations et l'entretien constant assuré par l'administration de Thessalonique, ils ont toujours été un rempart protecteur pour ses habitants. Les Sept Tours, qui dominent le côté nord-est des remparts, comptent parmi les fortifications les plus impressionnantes des Balkans. Le noyau central du château fut achevé à l'époque byzantine moyenne. Aujourd'hui, son intérieur a été rénové et il est géré par le ministère de la Culture. La Tour Trigoni, avec la Tour Vardar et la Tour Blanche, était l'une des forteresses les plus puissantes de l'Empire ottoman. La vue depuis ses hauteurs est parmi les plus belles de Thessalonique. Les voyageurs ne manquent jamais de gravir la Kastra, nom donné à ce quartier, pour admirer la ville animée qui s'étend jusqu'au golfe Thermaïque et s'imprégner de la magie de son riche passé.         Gauche : Forum romain de Thessalonique.         Droite : Vue du centre-ville depuis les remparts byzantins. Musée archéologique de Thessalonique Le musée archéologique de Thessalonique a été fondé en 1912 et le bâtiment actuel a été inauguré le 27 octobre 1962, jour des célébrations du 50e anniversaire de la libération de la ville. Il a été conçu par l'architecte Patroklos Karantinos.         Gauche : Musée archéologique de Thessalonique         Droite : Le cratère de Derveni, période hellénistique, 330-320 av. J.-C., Musée archéologique         Gauche : Cratère en bronze en forme de calice, œuvre d'un atelier macédonien. Vers 370 av. J.-C.         Droite : Récipient à parfum en argile. Cimetière de Sindos, tombe d'un homme. Vers 540 av. J.-C. Musée de la culture byzantine de Thessalonique Il a reçu le Prix des musées du Conseil de l'Europe en 2005 et abrite une riche collection d'œuvres et de vestiges d'art byzantin et post-byzantin. Musée de la Tour Blanche Voici le musée de la ville de Thessalonique. Musée du Forum romain Le musée troglodytique de l'ancienne agora abrite des artefacts provenant de la région. Musée de la lutte macédonienne à Thessalonique Le Musée de la lutte macédonienne se trouve en plein cœur de Thessalonique, rue Proxenou Koromila, à proximité de l'immeuble Metropolis. Il est installé dans un bâtiment néoclassique conçu par Ernesto Ziller grâce à un don d'Andreas Syngrou. Ce même bâtiment abrite également le Centre de recherche sur l'histoire et la documentation macédoniennes.         Gauche : Musée de la lutte macédonienne         Droite : Uniforme d'un combattant macédonien Musée ethnologique de Macédoine-Thrace Le musée du folklore de la ville présente des expositions sur la culture populaire traditionnelle du nord de la Grèce. Musée d'Art Moderne Il abrite l'une des plus importantes collections d'art contemporain, notamment la collection Georgios Kostakis, qui rassemble des œuvres de l'avant-garde russe des années 1920 et qui a été acquise en 1997. Musée macédonien d'art contemporain Premier musée d'art contemporain fondé en Grèce, il couvre tous les domaines de l'art contemporain et abrite 2000 œuvres ainsi qu'une riche bibliothèque. Galerie municipale de Thessalonique (Casa Bianca) Il abrite des collections de gravures, d'icônes, d'œuvres d'artistes de Thessalonique, d'œuvres d'art grec moderne et d'œuvres de Nikolaos Gyzis. Musée Aristote d'Histoire Naturelle Il s'agit du musée de l'Université Aristote de Thessalonique, situé sur le quai A du port de Thessalonique, et qui abrite les collections de fossiles, de minéraux, de plantes, d'animaux et d'insectes de l'université. Musée Atatürk de Thessalonique Les visites de la résidence du fondateur de l'État turc moderne sont possibles sur rendez-vous. Centre pour la voie historique du judaïsme de Thessalonique Il s'agit du musée consacré à l'histoire et à l'Holocauste de la communauté juive de la ville. Kryptamuseum der Kirche des Heiligen Demetrius Der östliche Teil des großen römischen Bades, der in den frühen christlichen Jahren in eine Kapelle und einen Weihwasserbrunnen umgewandelt wurde. Centre de communication scientifique et musée de la technologie NOESIS C'est le plus grand musée des technologies de Grèce. Musée ferroviaire de Thessalonique Il est situé à Eleftherio - Kordelio et comprend des wagons de l'Orient-Express ainsi que de nombreux objets historiques retraçant l'histoire du chemin de fer en Grèce. Musée de l'approvisionnement en eau de Thessalonique Le musée est installé dans une ancienne station de pompage classée de la Compagnie des eaux de Thessalonique et vise à fournir des informations sur l'histoire de l'approvisionnement en eau et la bonne gestion de l'eau. Musée de la guerre de Thessalonique Il s'agit d'un musée qui commémore les luttes des Grecs dans l'histoire moderne, avec une salle commémorative spéciale dédiée à la résistance contre la dictature. Musée du cimetière allié Zeitenlik Dédié au déploiement de l'armée alliée française. Musée de l'Holocauste de Grèce Le musée et son centre de conférences ont pour vocation de mettre en lumière l'histoire de la communauté juive de Thessalonique, anéantie durant l'Holocauste. Il fait également office de centre de recherche sur l'Holocauste et de centre éducatif pour la défense et la promotion des droits de l'homme. Fondation artistique Teloglion Lieu d'exposition et d'événements polyvalent sous le patronage de l'Université Aristote de Thessalonique. Musée du cinéma de Thessalonique Il est installé dans un entrepôt historique du port de la ville et expose des accessoires de films et des références à l'histoire du cinéma grec. Musée de la photographie de Thessalonique Représentation photographique de l'histoire et du folklore grecs modernes, avec un espace d'exposition pour l'art photographique contemporain. Destroyer Velos II – Musée de la lutte contre la dictature Le Velos II / D-16 est un destroyer de la marine grecque qui a participé activement à la lutte contre la dictature et a dirigé le mouvement naval visant au soulèvement populaire contre la dictature militaire du 21 avril 1973, et qui a fait défection lors d'un exercice de l'OTAN et a cherché asile en Italie pendant la dictature des colonels. Le capitaine était Nikolaos Pappas (1929-2013), qui, avec six officiers et vingt-cinq sous-officiers, demanda l'asile politique et demeura en exil. Cette décision porta un coup dur à la junte militaire. Lorsque les Turcs occupèrent Chypre, le destroyer Velos accourut pour défendre l'île. Aujourd'hui, il abrite un musée de la lutte contre la dictature et est amarré au quai n° 1 du port. Musée de la radio de Thessalonique L'histoire de la radio, illustrée par des pièces authentiques et des documents visuels. Centre culturel de l'ancienne école d'art et professionnelle L'atelier de mécanique Axilithiotis, ou « École des arts et métiers Hamidie », et ses milliers d'outils, de machines-outils et autres objets historiques témoignent de l'histoire industrielle — et pas seulement de l'histoire industrielle — de Thessalonique au XXe siècle. Musée olympique de Thessalonique Également connu sous le nom de Musée du Sport, il propose des expositions et des présentations sur les Jeux Olympiques et le sport. Musée pharmaceutique grec L'histoire de la pharmacie racontée à travers des objets rares et des objets de famille. Monuments Thessalonique recèle des monuments de tout le spectre des périodes historiques, dont une multitude de structures antiques, hellénistiques, romaines, paléochrétiennes et byzantines. La Tour Blanche est un monument emblématique de Thessalonique. Parmi les autres monuments importants figurent l'Agora romaine (Forum), l'Arc de Galère (Kamara) et son mausolée (Rotonde Saint-Georges), l'église Saint-Dimitri et ses remparts, ainsi qu'une multitude d'églises byzantines, telles que Sainte-Sophie, l'église des Douze Apôtres, la Panagia Chalkeon, Saint-Nicolas-l'Orphane et l'Achéiropoïète. Dominant également la ville haute, le monastère de Vlatadon (ou Vlataion), situé tout près des remparts d'Eptapyrgio, est le seul monastère byzantin de la ville encore en activité. Tombes macédoniennes Le tombeau macédonien de Maieftiriou (IIIe siècle ap. J.-C.) se situe à l'angle des rues Papanastasiou et Epicourou. La découverte de tombeaux macédoniens dans la région de Thessalonique témoigne de la richesse et du talent artistique des habitants de la ville durant la période hellénistique.         Gauche : Le tombeau macédonien de l'hôpital de maternité (IIIe siècle après J.-C.) à l'angle des rues Papanastasiou et Epicouroua.         Droite : L'un des « Enchantés » Marché romain Le Forum romain (aussi appelé Marché romain) est un édifice datant du IIe/IIIe siècle après J.-C. Sa double colonnade était ornée de bas-reliefs sur les colonnes (aujourd'hui conservés au Louvre). Des expositions sont actuellement organisées dans la crypte. La place, les thermes et le conservatoire, qui servait de théâtre à ciel ouvert, méritent une visite. On y trouvait également un atelier monétaire et une bibliothèque. Sur la place du marché se dressait une colonnade ornée de huit idoles. Ces statues représentaient les Ménades, Dionysos, Ariane, Léda, Ganymède, les Dioscures, Aura et Niké. Connues des Thessaloniciens sous le nom d'« Enchantées » (las incantadas en espagnol-hébreu), elles furent transférées au Louvre en 1864 par le paléographe français Emmanuel Miller, où elles se trouvent encore aujourd'hui. Complexe galérien Le complexe galérien se compose de quatre monuments : -La Rotonde, le Panthéon de Thessalonique, est un édifice circulaire d'environ 24 mètres de diamètre. Surmontée d'un dôme hémisphérique, elle fut construite au début du IVe siècle après J.-C. comme temple ou mausolée de Galère. Sous le règne de l'empereur Théodose, elle fut transformée en église chrétienne. Aujourd'hui, elle abrite un musée. Des recherches récentes suggèrent que la Rotonde aurait été construite par Constantin le Grand. - L'arc de Galère fut construit peu avant 305 apr. J.-C. et est également connu sous le nom de Kamara. À côté de cet arc de triomphe subsistant se dressait un autre arc du même type, situé à l'endroit où le cortège triomphal venant du palais rejoignait la rue la plus animée de Thessalonique. Les reliefs représentent la victoire romaine sur les Perses. - Le palais de Galère fut également construit au début du IVe siècle au cœur de Thessalonique romaine. Aujourd'hui, il subsiste un ensemble de deux bâtiments à deux étages, organisé autour d'une cour carrée. L'Octogone se situe près de l'extrémité sud-ouest du palais. Ce vaste édifice, orné de colonnes de marbre et de mosaïques au sol, abritait probablement la salle du trône. On conserve également du complexe palatial romain la salle à arcades, utilisée pour les banquets, et la semi-basilique, qui servait de salle d'audience officielle à l'empereur. - L'hippodrome se situait à proximité du rempart est de la ville (l'actuelle place de l'Hippodrome). Il mesurait 500 mètres de long et 125 mètres de large. Il resta en activité jusqu'au VIIe siècle. C'est là, en 390, que se déroula le massacre de 7 000 Thessaloniciens sur ordre de l'empereur Théodose. Aujourd'hui, la place de l'Hippodrome conserve non seulement son nom, mais, par sa forme allongée et étroite, elle évoque également l'hippodrome de Thessalonique, dont il ne reste que quelques fragments, entreposés dans les caves des immeubles d'habitation voisins. Temple d'Aphrodite Le temple d'Aphrodite de la période archaïque tardive fut initialement construit dans le quartier actuel de Nea Michaniona, mais fut déplacé à Thessalonique au début de la période impériale, plus précisément dans le quartier des sanctuaires (aujourd'hui le quartier de Diokitiriou). De ce fait, les archéologues le classent comme temple itinérant et en déduisent qu'il était dédié au culte impérial. Des vestiges architecturaux du temple sont visibles place Antigonidon (à l'intersection des rues Krystalli et Diokitiriou, et des rues Karaoli et Dimitriou), tandis que de nombreux éléments architecturaux ioniques sont exposés au musée archéologique de Thessalonique.         Gauche : Vue du marché romain.         Droite : Bâtiment de la fontaine sur la Via Egnatia. Autres monuments - La colonne serpentine au début de la rue Agios Dimitrios. - Bâtiment de la fontaine sur la Via Egnatia (IVe siècle après J.-C.). - L'hippodrome romain de Thessalonique. Il fut construit à la fin du IIIe siècle après J.-C. ; aujourd'hui, certaines parties sont conservées et peuvent être vues dans les sous-sols de l'église Saint-Constantin-et-Sainte-Hélène-de-l'Hippodrome. Églises et monastères byzantins Les églises byzantines de Thessalonique constituent un exemple important d'architecture et d'art religieux des périodes paléochrétienne et byzantine. L'exemple le plus représentatif est l'église Agios Demetrios, construite au VIIe siècle sur les ruines d'une église plus ancienne. Détruite par un incendie, elle fut restaurée et rouverte après la Seconde Guerre mondiale. Dans l'angle sud-est de la basilique Agios Demetrios se trouve la chapelle Agios Efthymios, datant du XIe siècle et ornée de fresques de 1303 attribuées à Manuel Panselinos. Parmi les autres églises paléochrétiennes et byzantines de la ville, on peut citer : - La Panagia Acheiropietos est une basilique à trois nefs construite au milieu du Ve siècle. Elle abrite des fresques du XIIIe siècle. - L'église Osios David, située dans la ville haute et datant du Ve siècle, était autrefois l'église catholique du monastère de Latomos. Elle abrite des fresques et une importante mosaïque représentant la vision d'Ézéchiel. Au nord-est de l'église se trouve la source sacrée d'Agia Zoni, où une source jaillit d'un rocher coloré orné de stalactites, formant un petit bassin. - La basilique Sainte-Sophie, construite au VIIe siècle sur l'emplacement d'une basilique antérieure à cinq nefs, possède une mosaïque sur son dôme représentant l'Ascension. - L'église Panagia Chalkeon, construite en 1028, est une église cruciforme surmontée d'un dôme. Elle doit son nom à la présence de nombreux artisans chaudronniers qui y étaient installés durant la période ottomane. Des peintures murales ont été conservées, principalement sur la façade ouest. - L'église du Rédempteur fut construite vers 1340 comme chapelle funéraire. C'est une église carrée surmontée d'un dôme. Des peintures murales y ont été conservées. - L'église Sainte-Catherine fut construite au XIVe siècle selon un plan cruciforme à quatre colonnes et surmontée d'un dôme. Des vestiges de fresques sont encore visibles à l'intérieur. - L'église des Saints-Apôtres date du début du XIVe siècle et était l'église principale d'un monastère fondé par le patriarche Niphon Ier. C'est une église à cinq coupoles avec un narthex. D'importantes mosaïques et fresques y ont été conservées. - L'église Agios Nikolaos Orphanos a été construite au XIVe siècle comme église monastique, et des fresques bien conservées ont subsisté. - L'église Saint-Pantéléimon, construite au XIVe siècle, était autrefois l'église paroissiale d'un monastère. Son fondateur était Isaac, métropolite de Thessalonique. C'est un édifice en forme de croix, avec des colonnes carrées et un dôme. Quelques fresques subsistent. - Le monastère de Vlatadon est un monastère catholique construit au XIVe siècle par le métropolite de Thessalonique, Dorothée Vlatis. Seuls le sanctuaire et l'église principale subsistent du complexe originel. - L'église du prophète Élie. Construite au XIVe siècle, elle était l'église principale d'un monastère. Ses fresques sont en mauvais état. - L'église du Panmégasto Taxiarches, située dans la ville haute, fut construite dans la seconde moitié du XIVe siècle et était à l'origine une église monastique. Seule la partie orientale, avec l'abside du chœur, subsiste de l'édifice primitif. Outre les églises mentionnées ci-dessus qui étaient utilisées à Thessalonique, des vestiges architecturaux d'autres églises ont été découverts lors des fouilles, tels que : - Une église chrétienne datant de la première moitié du Ve siècle après J.-C., probablement un cimetière sur un site de martyrs, à l'intersection de la rue Agios Dimitrios et de l'avenue Mikis Theodorakis. - Une basilique paléochrétienne datant du VIe siècle se trouve à Xirokrini (20, rue Margaropoulou, derrière la nouvelle gare). Ces deux églises sont probablement liées à la commémoration de saint Nestor ou des trois martyrs Agapi, Irène et Chionia, car le martyre de ces quatre saints est associé à cette région. - Une église paléochrétienne située sur la place de la Démocratie a été découverte lors des fouilles du métro et se trouve à la limite de l'ancien cimetière ouest. - L'octogone monumental paléochrétien du Vardar, dont les vestiges de la grande église octogonale sont encore visibles aujourd'hui. - L'église des Paléologues et son cimetière attenant, qui abrite des dizaines de tombes et d'offrandes, se trouvent sur l'Acropole de Thessalonique, au 5 rue Stergiou Polydorou. La fresque des Platytera est un chef-d'œuvre datant de la deuxième décennie du XIVe siècle (1310-1320). - Une église sur la place Syntrivani, découverte lors des fouilles du métro et située en bordure du cimetière oriental. - Les vestiges de l'église Saint-Mercure ou Saint-Théodore sont conservés dans la cave de l'actuelle église Saints-Théodore et Sainte-Anastasie de Sykea. - Une basilique découverte lors de la construction de l'actuelle rue du 3 septembre. - L'église byzantine d'Agia Kyriaki, située rue Egnatia, à l'emplacement actuel de la place de la Démocratie, qui avait été transformée en mosquée, fut rendue au culte chrétien après la libération et finalement détruite par un incendie en 1917. L'hôtel Vienna fut construit à son emplacement. - Le baptistère paléochrétien Saint-Jean est un bâtiment hexagonal avec une piscine en son centre. Il se situe à l'intersection des rues Mackenzie King, Iktinou et Pavlou Melas. Thermes byzantins Le seul bain byzantin subsistant se trouve rue Theotokopoulou, dans le Koule Kafe, dans la ville haute. Il date de la fin du XIIe siècle ou du début du XIIIe siècle et est recouvert d'un dôme et d'arcades. Systèmes d'approvisionnement en eau byzantins Des citernes servaient à collecter l'eau potable pour l'approvisionnement en eau de la ville, et certaines subsistent encore aujourd'hui à divers endroits. La citerne du monastère byzantin de Vlatades, ainsi que celle jouxtant l'église des Saints-Apôtres (qui était elle-même un monastère à l'époque byzantine), sont toujours conservées. On trouve également des citernes à l'intersection des rues Olympiados et Agia Sofia, et au sous-sol d'un bâtiment moderne situé au 48, rue Tsimiski, à l'emplacement de l'ancien monastère Panagia Eleousa. Dans le quartier actuel de Polichni, cinq moulins à eau byzantins ont été préservés. Ces moulins étaient répandus à Byzance et revêtaient une grande importance économique. Le système de moulins s'étendait le long du cours d'eau prenant sa source dans les monts Chortiatis et se jetant dans le golfe Thermaïque. Le puits byzantin de Xirokrini, situé au 42, rue Didaskalissis Vasilikis Papathanasiou, est classé monument historique par le ministère de la Culture. Autres monuments paléochrétiens et byzantins Une place semi-circulaire sigmoïde au nord, ornée d'une fontaine centrale (VIe siècle ap. J.-C.), et un pavillon de fontaine à l'intersection du Decumanus Maximus pavé de marbre (actuelle rue Egnatia) et du Cardo de la rue Sainte-Sophie. La fontaine fut construite au IVe siècle, en même temps que la reconstruction du Decumanus. Rénovée au milieu du Ve siècle, elle resta en usage jusqu'après le VIe siècle. La restauration de cette fontaine, ainsi que celle de la fontaine de la rue Egnatia, située trois rues plus à l'est, témoigne d'un important programme de rénovation et d'embellissement urbain, inspiré des critères antiques, mené à Thessalonique durant la seconde moitié du IVe siècle. Il s'agit de la cinquième fontaine connue à Thessalonique. Outre la fontaine préservée de la rue Egnatia, trois autres, plus petites, ont été identifiées dans le centre-ville : le nymphée situé au 91 rue Filippou, la fontaine de l'eau bénite d'Agios Ioannis et la forme originale de la fontaine d'eau bénite byzantine postérieure dans la crypte de la basilique d'Agios Demetrios. Période ottomane Ouvrages de fortifications La Tour Blanche domine le port de Thessalonique. Construite après la chute de la ville aux mains des Ottomans en 1430, elle faisait partie des fortifications de la cité. Cette tour circulaire de 37 mètres de haut était surnommée la « Tour du Sang » car elle servait de poste de garde et de prison (elle abritait les janissaires). Aujourd'hui, elle accueille une exposition permanente retraçant l'histoire de Thessalonique, de sa fondation en 316/15 av. J.-C. à nos jours. Autre fortification, la forteresse du Vardar, également connue sous le nom de Top Hane, fut construite en 1546. Elle se compose d'une tour-porte principale et d'une tour octogonale à son extrémité sud-ouest. Elle se situe dans le quartier du Vardar, à l'emplacement de la porte d'Axios durant les périodes romaine et byzantine. Mosquées ottomanes Parmi les mosquées de l'époque ottomane encore debout, on compte l'Imaret d'Alaçatı et l'Alcázar, construits initialement en 1467 et reconstruits en 1620. Le premier édifice, dont la maçonnerie imite l'architecture byzantine, doit son nom à la présence d'un hospice (imaret) à proximité. Le second abritait divers commerces et un cinéma jusqu'au début du XXIe siècle ; des travaux de restauration y sont actuellement en cours. Un autre monument important de cette période est la mosquée Yeni, construite en 1902 par l'architecte italien Vitaliano Pozzelli. Elle servait de lieu de culte aux Juifs convertis à l'islam, appelés Dönme. Ce bâtiment de deux étages est conçu dans le style éclectique du XXe siècle. Après l'expulsion des Dönme en 1924, il abrita le tout nouveau Musée archéologique de Thessalonique jusqu'à son déménagement dans ses nouveaux locaux de l'avenue Stratou. Aujourd'hui, il sert d'espace d'exposition. Enfin, la mosquée Lebet, construite pour les prisonniers musulmans de la caserne Pavlos Melas, a également été préservée. L'édifice avait été déplacé de 12 à 15 mètres vers le nord dans les années 1990 lors de l'ouverture de l'avenue Mikis Theodorakis (alors appelée Lagkada). Après le grand incendie de 1917, toutes les mosquées de Thessalonique furent démolies, à l'exception des quatre déjà mentionnées (l'Alcazar, la mosquée Yeni, l'Alatza Imaret et la mosquée Lebet). En 1925, tous les minarets, sauf celui de la Rotonde, furent démolis afin de permettre la restauration de l'architecture byzantine. Thermes En 1444, le premier bain public ottoman, le Bey Hamam (Loutra Paradisos), fut construit à Thessalonique ; il est également le plus grand de Grèce. Restauré par le Service archéologique, il est ouvert au public. Parmi les autres bains publics de l’époque ottomane encore existants, on peut citer les bains Phoenix dans le quartier de Dodeka Apostoloi, le Yahoudi Hamam (bain juif) dans le quartier de Louloudadika, tous deux datant du XVIe siècle, et le Yeni Hamam (également connu sous le nom d’Aigli). Églises post-byzantines Aux XVIIIe et XIXe siècles (et avant la libération de 1912), des églises (dites post-byzantines) furent construites dans la ville de Thessalonique, telles que Agios Minas, Nea Panagia, Agios Antonios, Ypapanti, Panagouda (Panagia Gorgoepikoos), Agios Charalambos, Agia Paraskevi Xirokrinis, Agios Athanasios, Panagia Laodigitria, Agios Gregory Palamas (alors Agios Demetrios) et l'église post-byzantine d'Agios Athanasios, qui fut construite à Evosmos en 1818. Durant cette période, des églises furent également construites, mais elles n'existent plus aujourd'hui, car de nouvelles églises furent ultérieurement reconstruites sur les mêmes emplacements. C'est le cas d'Agios Nikolaos, œuvre de Maximilien Rubens datant de 1936, érigée sur l'ancienne Agora (à l'emplacement de l'église Saint-Nicolas de Tranos, détruite par l'incendie de 1917). Après 1950, les églises suivantes furent construites sur les emplacements d'églises préexistantes : Agios Konstantinos Ippodromio, Agios Hypatios (sur l'emplacement duquel fut construite Panagia Dexia) et Agia Theodora. Autres monuments de la période ottomane Bezesteni : Parmi les monuments de cette période figure le Bezesteni (en turc : bezesten), une halle textile couverte datant de la fin du XVe siècle. C’est l’un des deux seuls Bezestenia subsistant en Grèce (l’autre se trouve à Serrès). De petites boutiques de tissus y sont encore installées aujourd’hui. Tombeau de Musa Baba : Situé dans la Ville Haute (place Terpsitheas), le tombeau de Musa Baba est un mausolée ottoman (turbes) datant du XVIe siècle. De forme octogonale, il abrite la sépulture de Musa Baba, un saint baba musulman de l’ordre des derviches bektashis. La cour actuelle de la place Terpsitheas était autrefois celle d’un tekke (monastère de derviches bektashis). L'hôpital Agios Dimitrios a été construit vers 1900, vraisemblablement d'après les plans de Vitaliano Poselli, et se caractérise par une symétrie parfaite. Ses principes architecturaux d'origine sont néoclassiques, bien que des éléments Renaissance y aient également été intégrés. Le bâtiment historique de l'hôpital et son parc sont classés monument historique par le ministère de la Culture. L'atelier de l'école d'arts et métiers Hamidiye. Construit en 1903, il faisait initialement partie de l'orphelinat Islahane, datant de l'époque ottomane et fondé en 1874 par la communauté musulmane de Thessalonique pour accueillir des garçons orphelins de toutes confessions. L'école abritait un atelier de menuiserie, un atelier d'usinage, une fonderie et une forge où les orphelins apprenaient les métiers manuels. Après la libération de la ville, le bâtiment devint propriété de l'État qui, à partir de 1920, le loua à des particuliers pour y exploiter des entreprises artisanales similaires aux ateliers d'origine de l'école. En 1992, le ministère de la Culture classa le bâtiment et son mobilier monument historique. L'église Nea Panagia : Dans la partie sud-est de la vieille ville, au sud de la rue Tsimiski et non loin de la mer et de la Tour Blanche, se trouve l'église Nea Panagia, un édifice au toit de tuiles construit après 1727.         Gauche : Bezesteni         Droite : Monastère lazariste de Stavroupoli Le monastère lazariste, plus communément appelé Lazariston, fut construit à Stavroupoli en 1886 par des moines de l'Ordre de Saint-Vincent-de-Paul. Dévasté par un tremblement de terre en 1978, il fut laissé à l'abandon. Classé monument historique en 1980 pour sa valeur patrimoniale et architecturale, il fut acquis par l'État grec en 1983 dans le cadre des célébrations du 2300e anniversaire de Thessalonique et transformé en centre culturel. Il fut intégré au programme des grands projets de Thessalonique 1997, Capitale européenne de la culture. Les travaux de restauration et d'agrandissement du bâtiment d'origine commencèrent en 1996 et le complexe du monastère de Lazariston fut achevé en 1997. Aujourd'hui, le monastère abrite le Musée d'art moderne ainsi que des installations du Théâtre d'État de Grèce du Nord, notamment la scène du Théâtre Socrates Karantinos, le Petit Théâtre et l'École d'art dramatique. Le parc du monastère de Lazariston accueille chaque été le festival du monastère, qui propose concerts et autres événements. Aujourd'hui, le complexe abrite deux salles de spectacle du Théâtre d'État de Grèce du Nord, ainsi que le Musée d'Art Moderne. Parmi les autres demeures de luxe construites avant la libération de la ville au début du XXe siècle, on peut citer la Villa Petridi, la Casa Bianca et la Villa Mordoch. Restaurées, elles accueillent aujourd'hui des expositions et des activités culturelles organisées par la ville de Thessalonique. Monuments modernes La première grande intervention moderne d'urbanisme monumental dans la ville a eu lieu après l'incendie de 1917. Dans le cadre de la rénovation urbaine, la place Aristote a été créée, conçue par l'architecte et urbaniste français Ernest Ebrard, dont l'axe principal est perpendiculaire à la mer et dont les arcades présentent des caractéristiques néo-byzantines. Le bâtiment moderne le plus emblématique de la ville est la tour OTE, conçue par l'architecte Alexandros Anastasiadis, située à l'entrée du parc des expositions international de Thessalonique. Elle fut construite en 1969 pour abriter le pavillon OTE. Le parc des expositions international de Thessalonique (Helexpo) est un complexe de pavillons dont les bâtiments reflètent les tendances architecturales modernes. Dans le quartier de Nea Paralia se dresse l'imposante statue d'Alexandre le Grand, érigée en 1970. La place Sainte-Sophie abrite la statue du métropolite Chrysostome de Smyrne, œuvre d'Apartis. La place Eleftherias accueille le Mémorial de l'Holocauste dédié aux Juifs de Thessalonique, et sur l'avenue Megalou Alexandrou se trouve le Monument aux Héros thraces de 1821, dédié à Antonis et Domna Visvizis. À l'extrémité sud-est de Nea Paralia fut construit le premier bâtiment, M1, de la salle de concert, intégrant des éléments architecturaux byzantins, tandis que le bâtiment M2, conçu par l'architecte japonais Arata Isozaki, illustre un style architectural moderne. Nea Paralia prit sa forme définitive en 1972. Parmi les sculptures les plus remarquables de la ville figurent la sculpture de la Foire sur la place des Fontaines et les Parapluies (1997) à Nea Paralia, toutes deux œuvres de Giorgos Zongolopoulos. On peut également citer la Baigneuse dans la Fontaine sur la place du Théâtre Vasilikos et le Garçon siffleur sur la place Navarinou, deux œuvres de Nikolaos Pavlopoulos.         Gauche : « La Baigneuse » (Nicolas Pavlopoulos, 1969), Royal Parc du Théâtre.         Droite : Les parapluies de Zongolopoulos. Parmi les monuments architecturaux modernes importants figurent les bâtiments de l'Université Aristote de Thessalonique, qui relèvent du mouvement architectural moderne (École polytechnique, salle des cérémonies de l'École polytechnique, Faculté de théologie, Faculté de droit, d'économie et de sciences politiques, Bibliothèque centrale, Bâtiment administratif et salle des cérémonies de l'Université Aristote de Thessalonique). Les bâtiments du Musée archéologique de Thessalonique (1962 – architecte : Patroklos Karantinos) et du Musée de la culture byzantine (1994 – architecte : Kyriakos Krokos) sont classés monuments historiques. Un chapitre important de l'histoire de Thessalonique est celui de la librairie Molchos, la plus ancienne de la ville et, à l'époque, la seule à proposer des livres et des périodiques étrangers. Fondée en 1888 par Isaac Molchos, elle était située dans un immeuble de la rue Sambri Pasha (aujourd'hui rue Venizelou). Le bâtiment fut détruit par un incendie en 1917, et quelques années plus tard, la librairie fut transférée au rez-de-chaussée, à droite de l'entrée, dans l'immeuble Koffas. Cafés et restaurants historiques Avant l'incendie de 1917, le bâtiment historique situé à l'intersection de l'avenue Nikis et de la rue Eleftherios Venizelos abritait le « Great Crystal Coffee Shop » au rez-de-chaussée, tandis que le premier étage accueillait le club « Le Cercle de Salonique ». Le bâtiment fut gravement endommagé lors de l'incendie de 1917, mais le rez-de-chaussée continua d'abriter divers commerces jusqu'à sa démolition en 1928. Le restaurant « Olympos-Naoussa », construit en 1926 par l'architecte Jacques Mosse au 5 avenue Nikis, a fonctionné de 1927 à 1994. L'édifice est un exemple typique d'éclectisme, avec des éléments architecturaux et décoratifs évoquant la Belle Époque et le néoclassicisme. Sa façade se distingue notamment par des médaillons décoratifs représentant les têtes d'un homme et d'une femme. Parmi les cafés et pâtisseries historiques, l'un des plus anciens est le café-pâtisserie « Dore », fondé en 1908 par le Thessalonicien Alfredo Moratori, rue Ethnikis Amynis. Fermé suite à un incendie en 1917, il rouvrit peu après au même emplacement, dans un bâtiment conçu par l'architecte italien Vitaliano Pozzelli. En 1933, « Dore » s'installa aux alentours de la Tour Blanche et, depuis 1995, il est devenu un zythestiatorio (salle de spectacle) sous le nom de « Doré Zythos », rue Tsirogianni. Le plus ancien café encore en activité est le To Kafantari, situé dans le quartier Dodeka Apostoloi, au début de la rue Agios Dimitriou. Construit en 1917 par Oraiopoulos, ingénieur civil qui réalisa de nombreux autres bâtiments dans le quartier, il servait à la fois de café et de lieu de divertissement populaire, accueillant des orchestres et des groupes musicaux de l'époque. Hôtels historiques         Gauche : Hôtel « Vienne »         Droite : Hôtel « Electra Palace » - L'hôtel « Splendid » fut construit en 1910 et détruit par un incendie en 1917. À son emplacement, l'hôtel Mediterrane fut construit entre 1922 et 1926 d'après les plans de Marinos Delladetsimas ; il fut endommagé lors du tremblement de terre de 1978 et démoli par la suite. - Hôtel « Vienne », 1929–1931, Architecte : Georgios Kambanellos, Egnatia 2-4. - Hôtel « Kinissi Palace » (anciennement « Moderne »), architecte : M. Vasiliou 1920 & K. Kokoropoulos-I. Zachariadis 1924, Egnatia coin Syggrou. - Hôtel « Columbus », 1922, architecte : Eleftherios Paikos, Leontos Sofou coin Valaoritou. - Hôtel « Augustus », 1923, architecte : Xenophon Paionidis, angle Svorono et Ptolemaion. - Hôtel « Nouvelle Métropole », 1924, architecte : I. Dimitriadis, Syggrou coin Ptolemaion. - Hôtel « Andromeda » (anciennement Continental), 1929, Architecte : Jacques Mosse, Komninon corner Kalapothaki 5. - Hôtel « Emporikon », 1935, architecte : Dimitrios Varveris, Syggrou 14 coin Egnatia. - Hôtel « Electra Palace », 1962, architecte : F. Vokos, Place Aristote. - Hôtel « City », 1963, architectes : Gabriel Vagianos et Achilleas Miniatis, 11 rue Komninon. - Hôtel « Macedonia Palace » (Doxiadis Office, 1962–1971), Nea Paralia. Cinémas historiques - Le cinéma « Olympion », initialement appelé théâtre de variétés « Olympia », fut construit après 1911 et fut le premier cinéma des Balkans. Il était situé sur la route côtière, entre la place Eleftherias et l’hôtel « Splendid ». - Le cinéma « Dionysia », construit en 1925, architecte : Leonardo Zenari, rue Agia Sophia, le cinéma avec la façade d'un temple égyptien antique, un thème particulièrement populaire à l'époque, a fermé ses portes au début des années 1970 et a été démoli en 1973. - Cinéma « Makedonikon », construit en 1930, architecte : Georgios Manousos, Dim. Margariti 5 coins Fil. Étaireias 24. - Cinéma « Elysia », construit en 1930, architecte Leandros Zoidis, place Fanariotes. - Cinéma « Apollo », 42 rue Vas. Georgiou, architecte Pietro Arrigoni, Thessalonique (a été démoli). - Cinéma « Ilion », Place de la Démocratie. Il a fonctionné sous le nom de « Splendit » de 1926 à 1997 et sous le nom d'« Ilion » de 1936 à 1997 (il a été démoli).