11. August 1969 - Vorstellung THEATER LONGOS

Am 11. August 1969 präsentierte das THEATER LONGOS das Stück „DIE BRÜCKE VON ARTA“ „Die Brücke von Arta“ (Το γεφύρι της Άρτας) ist ein Theaterstück von GEORGIOS THEOTOKAS.

Der griechische Schriftsteller und Anwalt Georgios Theotokas wurde am 27. August 1905 in Konstantinopel geboren. Er war einer der Vertreter und führenden Denker der Generation der 1930er Jahre, vielleicht sogar ihr vielseitigstes Mitglied.

Die familiären Wurzeln von Theotokas Seine Eltern, Androniki und Michalis, stammten aus Chios. Die ältesten Erwähnungen der Familie Theotokas finden sich im 17. Jahrhundert in Kaufverträgen für Häuser. Sein Großvater Georgios war Dorfältester und hatte einen Bruder, Konstantinos, der Priester wurde und den Namen Germanos annahm und schließlich Metropolit von Leros und Kalymnos wurde. Der Vater des Schriftstellers war Michalis Theotokas (1872-1951), der nach seinem Jurastudium in Athen nach Istanbul zog und dort Androniki Nomikou heiratete, die Tochter eines Kaufmanns aus Neneta auf Chios, der sich in Istanbul niedergelassen hatte. Sie hatten zwei Kinder, Giorgos und Maria-Eleni. Leben Georgios Theotokas besuchte von 1911 bis 1913 die Zamaria-Schule und anschließend das Nationale Griechisch-Französische Gymnasium, wo er bis 1922 blieb. Nach der Katastrophe in Kleinasien im Jahr 1922 ließ sich die Familie Theotokas in Athen nieder. In der Hauptstadt studierte Theotokas an der Rechtsfakultät der Universität Athen, wo er sich 1922 einschrieb und am 26. November 1926 seinen Abschluss machte. Im Januar 1927 reiste er nach Paris, um dort freie Studien in den Fächern Rechtswissenschaften, Geschichte und Philosophie zu absolvieren. 1928 zog er von Paris nach London, wo er englisches Recht und englische Literatur studierte und Vorlesungen in Geschichte und Kultur besuchte. Wenig später, im Herbst 1929, kehrte er nach Athen zurück und arbeitete als Rechtsanwalt. Gleichzeitig war er im intellektuellen Bereich sehr aktiv: 1929 veröffentlichte er seinen Essay „Freier Geist”, der später als „Manifest” der Generation der 30er Jahre bezeichnet wurde, und arbeitete mit Literaturzeitschriften zusammen. und 1933 erschien sein erstes literarisches Werk, der erste Teil des Romans „Argo”. Die Akademie von Athen verlieh ihm 1939 für seinen Roman „Das Genie“ den „Preis für Prosa“. Seine Arbeit wurde jedoch aufgrund des griechisch-italienischen Krieges 1940 vorübergehend unterbrochen: Am 22. November 1940 meldete er sich freiwillig in Goudi, wurde jedoch abgelehnt. Am 3. Dezember 1940 wurde er in Empedos eingezogen und am 17. Januar 1941 aus dem Militärdienst entlassen. Im Februar 1941 wurde er erneut in den 12. Zug der GEA eingezogen, wo er eine Ausbildung im Mörserwerfen absolvierte. Im Oktober 1944 traf er Georgios Papandreou, der ihn bat, ein beliebiges öffentliches Amt zu übernehmen. Obwohl Theotokas dieses Angebot letztendlich nicht annahm, verfasste er im Herbst 1944 ein Memorandum über die Stimmung in Athen. Am 10. Mai 1948 heiratete er in Thessaloniki die Byzantinistin Nafsika Stergiou. Er war Direktor des Nationaltheaters in den Zeiträumen vom 16. Februar 1945 bis zum 10. Mai 1946 (entlassen von der Regierung Tsaladaris) und von 1952 bis 1953. Georgios Theotokas war auch politisch tätig: 1956 kandidierte er für die „Demokratische Union” in seiner Heimatstadt Chios, wurde jedoch nicht gewählt. Bei den Wahlen im Mai 1958 unterstützte er diesmal öffentlich die Liberale Partei, ohne erneut zu kandidieren. Von August 1952 bis Anfang Februar 1953 reist er in die USA. Anlass für seine Reise war eine Einladung des Außenministeriums, das mit dem Bildungsaustauschprogramm Smith-Mundt darauf abzielte, das Image der USA im Rahmen des Kalten Krieges zu verbessern. Seine Auswahl hatte auch mit seiner Funktion als Direktor des Nationaltheaters zu tun. 1960 besuchte er Ägypten, den Berg Sinai und das Heilige Berg. 1961 reiste er in den Libanon und nach Syrien, 1962 nach Rumänien, in die Sowjetunion und nach Persien. Im Dezember 1962 besuchte er die UdSSR als Mitglied einer Gruppe griechischer Intellektueller, die im Rahmen der Propaganda des Kalten Krieges eingeladen worden waren: Er besuchte Odessa, Moskau und Leningrad. Im September 1963 nahm er zusammen mit Evangelos Papanoutsos am Bildungsausschuss der Union des Zentrums teil, der einen vollständigen Plan für das Bildungssystem für den Fall erstellte, dass die Union des Zentrums die Macht übernehmen sollte. 1961 war er Vorsitzender des ersten Verwaltungsrats (damals Organisationskomitee des Nordgriechischen Theaters) des Staatlichen Theaters Nordgriechenlands. 1965 besuchte er Bulgarien. Seine Frau Nafsika Stergiou starb im Juli 1959 nach einer Krankheit, die Ende 1956 diagnostiziert worden war. 1966 heiratete er erneut, diesmal Koralia Andriadi. Er starb am 30. Oktober 1966 in Athen im Alter von 61 Jahren an Leberkrebs, der nicht rechtzeitig diagnostiziert worden war. Der geistige Werdegang von Georgios Theotokas Bereits während seiner Schulzeit zeigte Theotokas sein intellektuelles Talent. Als Schüler hielt er Vorträge über die Geschichte des Demokratismus und das Werk von Dionysios Solomos und war damit ein Vorläufer seines Kampfes für den Demokratismus. Als Student und Mitglied der Studentengesellschaft veröffentlichte er anlässlich des Besuchs von Yannis Psycharis in Griechenland und seiner Heimat Chios (27.-29. August 1925) einen Artikel in der Zeitung Nea Chios mit dem Titel Die soziale Bedeutung des Werks von Psycharis. Zum gleichen Thema hält er einen Vortrag und hält eine Laudatio auf Psycharis bei einer Ehrungsveranstaltung zu dessen Ehren im Saal der Gesellschaft für Sozialwissenschaften am 20. November 1925. Gleichzeitig schreibt er Artikel für die gleichnamige Zeitung der Studentengesellschaft zu Themen wie Sprachfragen, Literatur und Familienrecht. Später schreibt er in Paris Artikel für die Zeitung Agon der Brüder Kastanakis. In dieser Zeit entwickeln sich die Ideen, die er in Elefthero Pneuma (Freier Geist) niederschreibt, an dem er während seines nächsten Studienaufenthalts in London zu arbeiten beginnt. 1931 beginnt er seine Zusammenarbeit mit den Zeitschriften „Nea Estia” und „Kyklos”. Von 1929 bis 1931 schreibt er außerdem Artikel für die Zeitungen „Prowia” und „Ergasia”. Kurz zuvor hatte er zusammen mit N. Kalamatis, K. Th. Dimaras und I. Tsirimokos versucht, die Zeitschrift „Odysseas” herauszugeben, was jedoch scheiterte. Im Januar 1932 veröffentlicht er sein politisches Manifest „Vorwärts zum sozialen Problem“. Von Januar 1933 bis Mai 1934 schreibt er Artikel für die Zeitschrift „Idea“. Von 1930 bis 1935 schreibt er Artikel für die Zeitschrift Nea Grammata. 1931 veröffentlicht er „Ώρες αργίας“ (Freizeit) und 1933 „Αργώ“ (Argo). Nach der Errichtung der Metaxas-Diktatur beendet er seine Zusammenarbeit mit „Νέα Γράμματα“ und beginnt, für die Zeitschrift „Νεοελληνικά Γράμματα“ (Neugriechische Literatur) zu schreiben. In den 1940er Jahren wandte er sich dem Theater zu: Antara st' Anapli (1942), To Gefiri tis Artas (1942), Peftei to Vrady (geschrieben 1941 und veröffentlicht 1943). Das Schloss von Oria (1944) und 1947 Das Spiel des Wahnsinns und der Vernunft. 1945 wurde er vom Mitglied der Schwedischen Akademie Sigfrid Siwertz für den Nobelpreis für Literatur vorgeschlagen.